Artykuł analizuje transfeministyczne eksperymenty pośrednio lub bezpośrednio inspirowane Testo ćpunem Paula B. Preciada: badanie molekularnych form kolonizacji przez Mary Maggic, próby dekolonizacji ginekologii podejmowane przez Gynepunk i projekt stawania się rośliną z pomocą chlorofilu realizowany przez kolektyw Quimera Rosa. W projektach tych przemysłowo produkowane molekuły stają się tworzywem dysydenckich i antytożsamościowych form ucieleśnienia. Na ich podstawie proponowany jest model transfeministycznego eksperymentu jako praktyki polegającej nie na reprodukcji, ale na mutacji.