Artykuły
https://orcid.org/0000-0002-2335-5192
Artykuł proponuje historyczno-filozoficzną analizę debaty o sytuacji Indian w Real Audiencia de Quito (RAQ), czyli kolonialnej dyskusji na temat ludzkiego lub nieludzkiego statusu rdzennych ludów Ameryki. Dokumenty archiwalne, rękopisy i dzieła sztuki są analizowane poprzez zastosowanie kategorii tzw. „systemu reprezentacji” zdefiniowanego przez Gilles Deleuze'a i Felixa Guattariego. Dyskursy na temat Indianina w kolonialnym Quito, pozna podzielić na cztery etapy: od postawy „protekcjonalnej”, poprzez postawę „inferiorystyczną”, następnie ustrukturyzowanie „pozycji miłosierdzia”, aż po „symboliczne egzotyzowanie”. W konkluzji artykułu podkreślono, że ta omawiana debata i związane z nią praktyki artykulacyjne były głęboko uwikłane w kolonialne nadkodowanie rdzennych ludów, podporządkowane logice pierwotnej akumulacji, pozwalającej przedstawiać Indian jako ludzi gorszych bezbronnych, bezsilnych czy też egzotycznych, w celu usprawiedliwienia wyzysku i kolonizacji.
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