Взаимоотношения Польское государство–русская традиция–белорусское общество. Православная церковь на северо-восточных территориях II Речи Посполитой
С возрождением Польского государства положение Православной церкви кардинально изменилось. Из доминирующего и привилегированного вероисповедания Российской империи Православная церковь превратилась в церковь национальных меньшинств. Иерархи столкнулись с рядом проблем определявших положение церкви. Политика полонизации и контроль за деятельностью священников со стороны государства, рост национального самосознания белорусов, составлявших большинство верующих в северо-восточных воеводствах и требовавших белорусизации религиозной жизни, все это конфликтовало с доминирующим русско-монархическим мировоззрением большинства православных иерархов и духовенства, которые с трудом воспринимали факт возрождения Польши и не понимали процессов, которые происходили в белорусском обществе. Изучению эволюции взаимоотношений Польское государство–руссифицированная Православная церковь–белорусское общество посвящена данная статья.
Between Polish statehood, Russian tradition and Belarusian population: The Orthodox Church in the north-eastern regions of the Second Polish Republic
With the revival of the Polish state the situation of the Orthodox Church changed considerably. This dominant and privileged denomination in the Russian Empire became a Church of national minorities. Its dignitaries came up against a number of problems, which determined the position of the Church. Polonisation, control of the work of the clergy by the state, growing national awareness among the Belarusians, who were a majority of the believers in the north-eastern provinces and demanded Belarusification of religious life — all this fuelled the conflict with the dominant Russian-monarchist worldview of most of the hierarchy and the clergy. They were reluctant to accept Poland’s rebirth and did not understand the processes taking place in Belarusian society. The author of the article analyses the relations between the Polish state, the Russified Orthodox Church and Belarusian society.
Translated by Anna Kijak