Микола Хвильовий: вибух мовчання в Театрі Смерті

Abstrakt

Mykola Khvylovy: The silence explosion in the Death Theatre

The article deals with the Death Theatre in Mykola Khvylovy’s works. The author of the article claims that Death Theatre is the attribute of intermittency, the transition era between the dying/passing and the one who has not been born yet. It shows its atopic/marginal status employing destroying silence, the traditional death attribute. As the analog of the “explosion chaos”, it implies the destruction of clear forms up „to the point”/ „to the bottom” and their infinite deconstructive formation either according to the law of anagramming, or the law of reduction and ellipsis, interval and three dots as well. The gap and emptiness in the text are subject to the effect of the theatre wings deformation, the irresistible mirror/illusory of man existing in reality. This is accompanied by his balancing between the doomed melancholic and euphoria of the one after touching the secrets of creating the new and the paradox of silent, triumphant assertion in its destruction. Liluli 1923, Mykola Khvylovy’s novella, a unique master of life and text, has become the basis for such judgments.

Микола Хвылевый: взрыв молчания в Театре Смерти

Театр Смерти — атрибут междувременья, переходной эпохи, ставшей соприкосновением умирающего/отходившего и еще не родившегося, демонстрирует свой атопичный/маргинальный статус путем разрушения традиционного атрибута смерти — молчания. Аналог „хаоса взрыва”, оно предполагает деструкцию четких форм „до точки”/„до основания” и их бесконечное деконструктивное становление по закону не только анаграммирования, но и редукции и эллипсиса, интервала и многоточия. Зияние и пустота в тексте подчинены эффекту деформации кулис в театре, непреодолимой зеркальности/иллюзорности существования человека в реальности, сопровождающееся его балансированием между обреченностью меланхолика и эйфорией прикоснувшегося к тайнам создания нового и к парадоксу триумфального утверждения молчания в его разрушении. Основания для таких суждений дала новелла „Лилюли” 1923 уникального мастера жизни и текста Миколы Хвылевого.